Otro cae por causa Mapuche.

Rarovsky:

Porque? ademas de estar imputados por algo que no hicieron deberian ser mudos?

Yo encuentro mas raro que el joven señalado , Miguel, sea omnipresente.

A la opinión pública Nacional e Internacional Se denuncia:

a) Que mediante un montaje el Ministerio Publico representado por el señor fiscal don Miguel Angel Velásquez quien investiga la quema de dos camiones en Ercilla, el dia 05 de enero del 2008 se ha tomado detenido y posteriormente encarcelado e incomunicado a las siguientes personas, dos de las cuales han sido trasladas a la carcel de alta seguridad de Santiago:

? Juan Bautista Medina Hernandez, 33, ingeniero forestal años miembro de la Red de Apoyo por la Libertad de los presos Políticos Mapuche, Concepción.

? Miguel Ángel Varela Veas, 22 años estudiante de Sociología miembro de una organización ligada a los Derechos Humanos, La Serena

? Alex Bahamondez Garrido 28 años miembro de la Red de Apoyo por la Libertad de los presos Políticos Mapuche, Osorno.

b) Que en la investigación que esta realizando el Ministerio Publico se han vulneradas los siguientes derechos garantizados por las leyes chilenas:

? El debido proceso establecido en el Art. 19 Nº 3 del la constitución política el cual señala ? que toda persona tiene derecho a defensa jurídica?, la cual es imposible materializar por cuanto el señor fiscal ha decretado la investigación como secreta, no pudiendo ser conocida en profundidad por los abogados de la defensa, por los familiares y amigos con respecto a los antecedentes de que dispone el señor fiscal para acusar.

? La presunción de inocencia del Art. Nº 4 del código procesal penal, que señala expresamente que ?..Ninguna persona será considerada culpable ni tratada como tal en tanto no fuere condenada por una sentencia firme.? por cuanto no existiendo ningún antecedente que los incrimine ellos han sido DETENIDOS, ENCARCELADOS, INCOMUNICADOS, SOMETIDOS A INTERROGATORIOS Y EXAMENES FISICOS y además se les ha formalizado por incendios reiterativos, en vez de formalizarlos específicamente por la quema de los camiones en el sur. Por ende, se demuestra abiertamente que no existen pruebas feacientes para la detención y su formalización. Esto solo demuestra el miedo impuesto por el Gobierno para callar amedrentándo y bien que ninguna persona denuncie abiertamente al gobierno y a sus instituciones, junto con ello a los efectivos de la policia de abuso con el pueblo mapuche.

? El respecto a la honra de la persona y de su familia establecido en el Art. 19 Nº 4 del la constitución política el cual señala ? que toda persona tiene derecho a el respecto y protección a la vida publica y privada y a la honra de la persona?, principio que ha sido violado por los medios de comunicación, avalados por la filtración de la detención por parte de efectivos de investigaciones para que cubriera la detención y saliera en todas las noticias el hecho, sin embargo, el proceso no puede ser investigado por los medios de comunicación porque la misma es secreta. Por lo tanto, han hecho de estas detenciones una noticia pública policialmente hablando, pero es indiferente para las autoridades y el gobierno que esta al transformarse en un proceso jurídico sea abiertamente público, negando a la sociedad la verdad.

c) Que en la detención y posterior encarcelamiento de estas personas se manifiesta el constante hostigamiento, persecución, represión y criminalización que el estado chileno, realiza contra las organizaciones y personas de la sociedad chilena que son concientes y solidarias con la causa mapuche, con la finalidad de aislar al pueblo y las comunidades mapuche en conflicto. En consecuencia, el gobierno hace ver este conflicto como un conflicto menor y casi esporádico, que mostrar la verdad acerca de la deuda histórica que tienen los gobiernos Chilenos cuando en presidenciales y eventos de discursos han prometido una solución a los mapuches.

d) Hacemos un llamado a la sociedad para que no se deje engañar este show mediático, que lo único que pretende es ocultar el asesinato por la espalda de Matias Catrileo Quezada por parte de Carabineros, además de la huelga de 98 días que lleva Patricia Troncoso y la tiene al borde la muerte.

BASTA DE MONTAJES POLÍTICO-POLICIAL, PARA HACER PARECER A CHILE UN PAÍS SIN PROBLEMAS SOCIALES. NO SOLO ÉSTE GOBIERNO, SINO VARIOS GOBIERNOS HAN PROMETIDO SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS QUE TIENE EL PUEBLO MAPUCHE, SIN EMBARGO PASAN LOS DIAS, MESES Y AÑOS Y SOLO SE MANTIENE ESA DEUDA PROMETIDA.

Carla, una observación a eso que dices: "Lo que más me preocupa es que siga habiendo gente que sepreocupe solo del tema Mapuche, que si bien es muy relevante aquí no es lo principal.", tal vez la causa de eso está en el título de la nota.

Y lo peor de todo es que la familia esta mal. Y sí, creo q es racismo.

Él de la dictablanda que le pareció muy poco lo acontecido y minimiza y desconoce la dramática situación del pueblo mapuche.

Muy de acuerdo con Frank. No es posible que, con motivo de los problemas que tengan algunos mapuche, ya sea de educación, terrenos o integración a la modernidad, algunos ideologizados instrumentalicen esto, para convertirlo en "lucha". La lucha se hace con armas, destrucción e incendio, en este caso.

Y parece que a los que se quedan en las sombras, empujando a los jóvenes como "carne de cañón", lo menos que les interesa es solucionar el problema de algunos mapuche. Mientras se mantenga o se agrande, tienen mas "banderas de lucha" para seguir tratando de implementar acciones terroristas.

Y junto con esto, detrás están los que hacen claque y montan la propaganda. En los medios en que tienen acceso han puesto que el Estado Chileno "extermina" al "pueblo mapuche". O que esl estado"reprime " al pueblo mapuche. A los que se reprime es a los terroristas, y se les aplica la ley, por cometer delitos, no por ser mapuches.

Pero los extremistas dan vueltas los términos y manosean los hechos, para acomodarlos a sus propósitos. Con eso consiguen que en el exterior, algunos por desinformados, otros por colaboracionistas, monten una imagen falsa del problema, para satisfacer sus ideologismos.

Tal como dice Frank, hay que ayudar a los mapuche que estén en situación de pobreza o atraso, pero no es con destrucción como van a progresar. Y es efectivo que el país no va a cambiar ni se va a desmembrar, como tal vez quisieran algunos.

Qué falta de criterio----poca lógica en la normalidad---

o quiere hacerse el loco vivo----...¿Desde cuándo viene protestando y luchando el pueblo mapuche?

La muerte del joven es por motivos políticos-sociales-históricos, etc.. Las tierras usurpadas por los terratenientes y oligarcas de estas zonas.

No te vayas de largo y no te sientas como que sabes mucho del asunto mapuche. Deja de lado la intolerancia y no vengas a imponer tus criterios del lado de los latifundistas asentados en las tierras de los verdaderos dueños que son los mapuches.

Concuerdo con Frank, hasta cierto punto. Tiene razón cuando de alguna manera se expresan ideas como "la muerte por defender algo". Creo que son estos aspectos los que hacen que conceptualicemos a los "heroes". Una cosa es que Matías estaba defendiendo su tierra, que más que defenderla era tratar de recuperarla, y otra es que haya sido asesinado. ¿Fue asesinado por defender sus tierras?. Concuerdo con Frank, creo que no. Creo que fue asesinado porque se encontraba en el lugar de los hechos, donde un grupo de mapuche eran repelidos por fuerzas policiales. Ahora, si detrás de esto existió un orden que dijiera: "Maten a todo el que intente defender sus tierras", es otra cosa. Tal vez fue algo como: "Si se ponen violentos, dispárenle". Para mi, ninguna de las dos cosas son válidas, sin embargo, cuando un bando toma la determinación de eliminar al otro para conseguir sus fines se expone a recibir lo mismo. Creo que esa es la idea de quienes tienen cierto poder, por historia, quienes han peleado las guerras han servido para los fines de otros. En este caso, la fuerza policial recibe órdenes (e incluso lavados de cerebro). También hay quienes se incorporan a las fuerzas policiales para tener la oportunidad de repeler a quienes estiman contrarios a sus ideales.

Para mi, los mapuche tienen válidos argumentos para reinvindicar las tierras que han perdido, es una cultura de la tierra. No es como las religiones, cuya cultura se basa en la vida después de la muerte o la mayoría de la modernidad, que se basa en el poder adquisitivo para poder intercambiar bienes y mejorar su comodidad. Para ellos la tierra es importante. Y si son violentos, no es porque sean "primitivos", sino que seguir el juego de la burocracia y las buenas intensiones no les ha dado resultados, y en este aspecto no les pasa sólo a ellos. Les pasa a trabajadores, pacientes del sistema de salud, clientes de telefónica, quienes lidian con el transantiago, etc. Al final, nos enfrentamos contra nosotros, día a día, con el chofer de la micro, con el ejecutivo del CallCenter, con la recepcionista del hospital, con el trabajador sindicalizado y no sindicalizado, mientras que quienes generan el conflicto no pierden sus ganancias.

Me parece muy buena la información de la nota, y confío a ojos cerrados en la fuente.

También concuerdo con Frank sobre que hay que tener cuidado con las cuestiones políticas, aprender de la historia, pues históricamente también los grupos políticos se han aprovechado de las reinvindicaciones para poder tener apoyo popular y poder sentarse junto al poder gubernamental a decidir el destino de un país. Los grupos políticos han sido de gran apoyo a corto plazo, ellos toman una causa, la hacen suya, la impulsan y logran conseguir diálogos con el estado, pero una vez logrado esto, cambian el objetivo y la causa pasa a segundo plano. Esto ha provocado grandes frustraciones en las personas, y como consecuencia, su pérdida de confianza en sus cercanos y la anti-educación social. Es decir, por el "corto plazo" se ha conseguido en el "largo plazo" que las personas no sepan organizarse para conversar, no sepan hacer coaliciones de apoyo, pero si a depender de "organismos políticos" que intercedan por ello.

Ahora, según mi percepción, parece que se ha sembrado en la ciudadanía que es más grave un policía muerto que un mapuche muerto. Pero creo que ambas muertes son significativas, porque ambas han sido en circunstancias generadas por un tercero, que se lava las manos, con dinero de todos los chilenos que pagan impuestos.